| Significacion del Mahdi | el Mahdi en el coran | el Mahdi en la SUNNA mahometana |

Au Nom de Dieu Clément et Miséricordieux. Louange à Dieu, Seigneur des Mondes.
Et que le salut soit sur notre Seigneur Mohamed, Le dernier venu des prophètes, et l'imam des envoyés.

En nombre de Dios, el clemente y el misericordioso. En elogio de Dios, Senor de los Mundos.
        Bendicion a nuestro Senor Mahomed, el ultimo de los Profetas e Imam de los delegados (mandatarios)
Dios ha delegado a Mahomed (PSL), su mensajero, dandole el islam como la verdadera religion para sus sujetos y el Coran como devocianario. Los creyentes al referirse a la doctrina mahometana llevaran en este mundo una vida mejor y seguiran esperando al paraiso una vez en el otro mundo.
        Desde entonces, el Coran y la SUNNA permiten una vida mejor en los dos mundos, y arreglan al nismo tiempo los problemas y las devergencias que nazcan entre los creyentes. Esos devociararios son tan importantes que cuando ha desaparecido Mahomed (PSL) ha dicho : " yo les he entregado 2 cosas, nunca os perdereis mientras os apoderaseis firmamente de ellas : el libro de Dios y mi tradicion".

1. SIGNIFICATION DEL MAHDI 

El sentido etimologico de Mahdi es : el que està bien guiado. La palabra viene de un verbo trilitero 1 " Hada" significa guiar. El Profeta Mahomed (PSL) se sirvio de esta palabra en su sentido literal cuando dice : " Os recomiendo mi tradicion y la de mis califas ortodoxos que vendràn después de mi, bien guiados."
        Por eso, ABUS NOUIM cuenta que Ibrahim Ibn Maysara dijo un dia a Taous : " Oumar Ibn Abdoul Aziz (dicen que es el quinto califa) es el Mahdi. Todos le contestaron que esta bien guiado, pero no es el Mahdi pues no cumplio normalmente las condiciones de equidad. En el vocabulario de la religion (ISTILAHAN) Mahdi es un "hombre miembro de la familia del Profeta (PSL) que vendrà màs tarde, que llenarà el mundo de justicia, de equidad, después de que este mismo mundo sea teatro de injusticia y de unequidad."

2. EL MAHDI EN EL CORAN.

El Coràn, devocionario de los creyentes es Segun Virgil Geoghui : " la expresion verbal de una escritura trazada por el Poder de Dios en una materia eterna, en letras de oro sobre una maravillosa tela y que ha sido revelado a Mohamed (PSL) por el angel Gabriel." La contreversia que viene del advenimiento del Mahdi existe en el Coràn. Eso no deberia sorprender a nadie por 2 razones : A través del Coràn Dios nos habla bajo forma de parabolas, de alli, la necesidad para los creyents de utilizar su inteligencia para comprender ciertos fenomenos, si sabemos que no se citan a los verdaderos autores. En la Sourate 62 (el Viernes) versiculo 2 cuando dice Dios : " es él quien ha mandado entre los creyentes un profeta descendiente de ellos." En la Sourate 80, versiculo 1 y 2 "està cenudo y dio la espalda, contrariado (enfadado) porque un ciego le vino a encontrar."este ciego no
era màs que Abdallah Ibn Mahtoum que habia encontrado al profeta cuando conversaba con los notables de Meca.
Asi que cuando ya habla Dios en la Sourate 33 (los Coligados) versiculo 37 : " Cuando ya no la desea Zayd, te la dimos para esposa." segun todos los eruditos, esa esposa era Zaynab Bint Jah'chin ( que tenga la satisfaccion de Dios ). La otra razon es que, Allah, al darle el devociarario, a sus mensajeros, ha hecho de este libro una obra completa y eterna Nada olvido en su libro. Allah dice en el Coràn :"no hemos
olvidado nada en este libro"Sourate 16 (las Abejas) versiculo 28. Ya que el Mahdi es un fenomeno del Islam ya proclamado por Mahomed (PSL), es facil afirmar que esta mencionado en el Coran. Allah dice en el Coran : "en este libro que aclara y que guia a Todo, hemos bajado la misericordia y una noticia agradable para los humanos". Sourate 16 (las Abejas) versiculo 89. Como el Mahdi es el califa de Allah, en nombre de Dios, nuestro senor, forma parte de este "Todo".
El Coràn, como texto complejo, tenia que ser explicado interpretado por el mensajero de Dios a fin de que los creyentes comprendrieran la capacidad, de las palabras divinas. Asi se expresaba el Profeta, por la revelacion y no por la pasion, la inspiracion como lo hubieran hecho los santos.
Para el Iman Ghazali la inspiracion de la santos y la revelacion de los Profetas casi pertenecen a la inspiracion en el sentido comùn y sólo se diferencian porque : en la revelacion aparece un carismo màs.
Para el Profeta la explicacion y la comprension del Coràn constituyen la SUNNA y sin embargo sentimos este afàn de renovacion religiosa en el Islam asi que aludimos a la SUNNA. Entonces, nos preguntamos : qué dice la SUNNA tocante al advenimiento del Mahdi

3. EL MAHDI EN LA SUNNA DU MAHOMETANA

Al contrario del Coràn, los hadiths son numerosos y a veces deben ponerse en tela de juicio : existen auténticos y falsos. Entre los auténticos cinco (5) entre los seis (6) citan al Mahdi en sus obras ; son : Boukhari, Moulim, Tirmizi, Abou Daoud y Ibn Mjjah. No aparece Massai Boukhari en su obra :"el regreso de Issa Ibn Mariama" cita al Profeta "Como estaréis cuando el hijo de Mariama baje y que vuestro Imàn esté entre vosotros ?" de Abou Houraya Mouslim : cuenta :"Siempre habrà una parte de mi comunidad que lucharà francamente para la verdad hasta la eternidad. Issa, hijo de Mariama, estarà entre vosotros y el Comendador de sus creyentes le dirà : dirija nuestra oracion e Issa contestarà : ! No, siga dirigiendo pues entre vosotros que creéis en Mahomed cada uno tiene la capacidad de dirigir la oracion de su vecino".
        Abou Daoud en : "el libro del Mahdi" relata un hadith de Ibn Massoud en el que el Profeta habla : "en el mundo, si solo faltara un dià, Dios lo prorogarià hasta que mandara un descendiente de mi familia que llenara el mundo de justicia y de equidad comos lo habia llenado antes de injusticia y de inquietud. Este hadith ha sido autentificado por Ibnoul Khayim (al Miriaroul Moussif) por Ibn Taymiyya (Minhayou Sunna) y por Albani (Tahrijoul Ahadith) en : "Lo que se refiere al Mahdi" afirma que este hadith, lo saca de Ibn Massoud : "vendrà un hombre de mi familia, su nombre sera exactemente el mio" sigue relatando Abi Houraya : "si solo faltara un dià en este mundo, Dios lo prorogaria hasta su llegada". Ibn Mahah cuenta este hadith, sacado de Aliou Abi Talib :"el Mahdi pertenece a mi familia, en una noche estarà a la buena de Dios o Dios aceptarà su arrepentimiento en una noche.
        Cuando leemos esos hadiths, notamos que el Mahdi està mencionado en la SUNNA de Mahomed (PSL). Los cinco (5) libros auténticos han anunciado su llegada pero el nombre dado por cada uno no es semejante. Sin embargo, todos dan el sentido de (Imàm – Comandante de mahomed) a una persona sin igual guiado por Dios, nuestro Senor, para llevar a Cabo una mision de salvacion para los creyentes. Este hombre tendrà las caracteristicas fisicas de Mahomed (PSL) y serà en un momento cando lo Bueno no resultarà atractivo y lo Malo no serà repulsivo.
        A este hombre, Abi Sahid Al Khoudri le da las caracteristicas fisicas del Mahdi en un hadith que viene del Profeta (PSL) "el Mahdi sale de mi ; su frente es ancha (clara) su nariz aguilena, llenarà la tierra de justicia y de equidad". Al referirnos a los tradicionalistas, creemos que ya, el Profeta ha anunciado la mision del Mahdi y que cuando toque su senal, todos los devotos tendràn que cumplir su mision : créer en el Mahdi es un hecho de fe. Otros Oulemas de la SUNNA, antepasados como contemporàneos (Cheikh Mansour, en la quinta parte de Al Jami Oul – Ibn Taymiya en Minhajou Sunna – Souyouti – Ibn Ha Jar Al Maqiyi – Mahomed Aliou Sabouni "el Mahdi y las senas actuales – Cheikh Al Jazairi : catedràtico de ciencias religiosas y Predicator en la Sagrada Mezquita del Profeta, autor de muchas obras – Abdoul Mouhissi catedratico de Universidad y autor de "Rechazo del que niega los auténticos hadiths acerca del Mahdi" y de " la fe de los sunnitas por el Mahdi".
        Mucha gente se proclamarà el mahdi tan esperado por la comunidad islamica pues el relajamiento y la ausencia de las ciencias religiosas dejan sus huellas en nuestra época. Asi que nos resultarà dificil reconocer el verdedero Mahdi del falso. Sin embargo, màs las caracteristicas fisicas descritas por Abi Al Sahid Al Khoudri podemos fijarnos en la presencia a su lado de Issa Ibn Mariama. Lo que nos hace decir que en el momento de su llamada Issa estarà con nosotreos y seguirà su filosofia como regla de conducta.

Piedad, Salvacion y Paz de Dios y que nos guie Amen companeros.

(Ousmane M Bengue – Universidad GASTON.BERGER de Saint Louis DKR).