mostràndoles a Issa : « yo sé que me moriré cuando llegue el momento, pero si yo me muero antes de llevar a cabo lo que me ha ordenado Dios, este chico acabarà mi mision ». Hasta la edad adulta, Issa vivio bajo la autoridad dura y vigilante de su venerado padre, y pasó dias tranquilos, pero trastornados a veces por las duras circunstancias que afectaban a su padre y a su comunidad. Se pasaba la mejor parte del tiempo leyendo varias obras, si las fuenas no le ocupaban fuera de casa. Asi pasó el tiempo hasta el dia cuando un pequeńo incidente le opuso a su padre. Tenia màs o menos 30 ańos. Estaba soprendido al enterarse de que su padre habia decidido el casamiento de su hemana menor Aïta Séne Thiaw, sin avisarle. Segun Aïta, que nos conto el incidente, Seydina Issa no apreciaba la eleccion del marido con quien debia casarse, entorces, abandonó la casa paternal. Segun otras versiones, es Limamou que fue disgustado por la reaccion de Issa y le ordenó que se marchara. Pero los sabios de las realidades espirituales afirmaban que este incidente no era màs que el pretexto espiritual llegado a cabo : el momento de la separacion necesaria entre dos « lumbreras » cuya cohabitacion en el mismo lugar resultaba dificil.
Como los grandes apostoles, sufrio el exilio, el principio de su mision, que tenia un valor iniciatico, que era una prueba, un pretexto para alcanzan el nivel de madurez que exigen las cargas pesadas que les esperan.
Seydina Issa dejo el hogar paternal. Era en 1906 – 1907 ; permanecio succesivamente al lado de grandes discipulos de Seydina Limamou : Youssou Bamar Gueye en Dakar, Mor Wade en Pout. Cuentan que éste le hizo sentarse en sus débiles piermas, aunque paraletico, le predijo que la madurez
y la majestad le esperaban al final del exilio. Seydina Issa persiguio su camino. Su antiguo amigo, Libasse M Boup, muerto en 1987 nos ha relatado que Seydina Issa le encontro en casa de su padre en Này Mekhé. Dijo : "Me marché con Issa hacia otras destinaciones. Nosotros nos paràbamos dos o tres dias en casa de un husped para irnos de nuevo hasta el dia cuando nos instalamos en Ngâkham, en casa del Santo Mamour Diakhaté
Alli, Seydina se quedo dos a tres anos con sus companeros : Aliou Wane, Libasse Dione y Libasse M Boup. Este cuenta que Seydina Issa se pasaba el tiempo leyendo el Santos Coràn y salmodiando en voz alta la formula de la Unicidad de Dios : "La ilâk illa lâhou"y lo repetia hasta que su boca se llenara de sangre.
Segun el viejo Libasse Sall, jefe del pueblo de Gossas, Seydina Issa tuvo una vision que parecia anunciarle la muerte muy cercana de su padre. Era a esos del décimo dia del mes de Ramadàn de 1909 en Ngâkhan. Durante la jornada, Issa cayo al lado de la mezquita, dando suspiros. Nos precipitanos, le levantanos y le trajimos a su habitacion. Cuando se desperto su esposa Khady le dijo : " qué pasa ? tu nos ha dado un gran miedo, Como eso puedo ocurrir a una personalidad como tù ? Seydina Issa replico : "Vosotros habriais hecho igual que yo si vosotros hubierais visto el espectàculo que se ofrecio a mis ojos" : de repente vi el cielo cubierto de àngeles cabalgando por el pais de Ngor al este del pais, todos blancos y volaban formando una especie de ancho toldo .
Un mes després, un emisario llamado Massaer ha venido de yoff y dijo a Seydina Issa : "yo estoy encargado de decirte que tu padre està muy malo. Si quieres verle, vuelve ràpidamente". Seydina Issa le contesto :"Tù no eres un fiel mensajero, porque no dices lo que debiàs decir". Entonces Masssaer le dijo : "ha muerto su padre", lo que Seydina Issa ya sabia porque la vispera vio el sol meterse en su cabeza. Se habia levantado temprana, habia hecho su purificaciòn. Habia cubierto su cabeza con un turbante y fue a la mezquita.
Seydina Mamour Diakhaté quien tenia la costumbre de presidiar la oraciòn nos contò que aquel dia, Seydina Issa llegò muy tempranito a la mezquita, tomò el sitio del Imàm y dirigiò la oraciòn. Después de orar, se desmayò. Unos minutos después, el mensajero vino a anunciarles la muerte de su padre. Al recobrar sus sentidos, descutio cou Massaer y ańadió : "marchate, yo vendré mas tarde, pero, cuidado que nadie entierre a mi padre antes de mi llegada ". Era el Viennes 02 de Novembre 1909. la noticia se difundió ràpidemente. Seydina Issa volvio en yoff, acogido por una comunidad en duelo, muy triste. Su hermano menor se habià opuesto a la idea de enterrar a su padre sin que llegara Seydina Issa. El famoso poeta Mali M Baye fue a acogerle a la estación ya que debia llegar por tren. Seydina Issa no llegó ni el Viennes ni el Sàbado. El damingo se fue de nuevo a la estación. Aquel dia reinaba una animación extraordinaria. Habia sacerdotes, hermanas con sus alumnos, todos vestidos de blanco. Explicaron al poeta Mali M Baye, que la gente estaba esperando la llegada de Jesus Cristo en este lugar : un acontecimiento extraordinario !, Seydina Issa llego por aquel tren de Domingo. Iba acompańa do de Serigne Mamour Diakhaté. Massamba N Diaye, Libasse M Boup y Yéro Ndéla que ha tomado el tren en Rufisque. Cheikh Abdoulaye Guéye, de Dakar, se fue hasta Yarakhe para juntarse con ellos. Seydina se aparto con Mali M Baye y le preguntò :
"Dònde està mi padre ?. Le han enterrado ? " Mali contestò "No, nadie se atreve a enterrarlo sin tu presencia". Seydina continuò :
" qué dice la gente ?"
"Los notables dicen que si tù quieres, vamos a enterrarlo en Cambéréne, ya que los cindadanos de yoff, su pueblo natal, han negado su mensaje". "No ! replico Seydina Issa, a un Profeta, siempre le entierran en el lugar donde ha muerto ! Es la suerte de los cindadamos de este lugar. Mi padre es un mensajero de Dios y yo tambien soy un mensajero de Dios". Al mismo tiempo, le dijeron que los blancos estaban esperando la llegada de Issa Ibn Mariama (nombre de Jesus en musulmàn). Seydina Issa quitò yoff con sus compańeros y se marchò hacia yoff. Llegaron después del crepùsculo. El Lunes por la mańana, en presencia de una imensa muchedumbre, dirigiò la oraciòn funeraria de su padre ; despues le entrraron a Seydina limamou Lahi, el Mahdi, en Diamalaye, donde le gustaba ir a rezar y meditar, cerca del mar. Unos dias antes de su muerte, habia visitado este lugar, habia quitado la arena con su pie y el agna habia aparecido. Después de enterrarlo, cavaron un pozo en este mismo lugar; el pozo es poco hondo y està frente al mausoleo. De este pozo, sigue siempre corriendo agua dulce.
Después de la ceremonia, todos regresaron a casa de Limamou. Alli, el maestro de Seydina Issa, Ibrahima
M Bengue se dirigiò a la asistancia. Le aconsejò que tuviera mucho respeto y consideraciòn por Seydina Issa, a pesar de su juventud 'tenia 33 ańos, la edad de su padre cuando naciò seydina).
Luego, Seydina Issa hizo una alocuciòn llena de emociòn, recordando la presencia eterna de Dios. Como su padre, exhortò a los fieles que sirvasen a Dios constantemente y con sinceridad, que evitaran lo malo.
Entonces, reina cierto sosiego en los espiritus, cada cual véia en Seydina Issa un "nuevo Limamou". Asi que el poeta Libasse Niang le canto diciendo : "Todos los fieles habian llorado hasta el agotamiento. Por tu presencie la comunidad recobrò su sosiego". |
