Conocimiento del Coràn, de la SUNNA, de los libos sagrados y de las pràcticas cultuales venció a sus enemigos y todos, al escucharle estaban convencidos por sus discursos.
Durante el entierro de Tafsir Ibrahima MBengue, frente a toda clase de eruditos, su comportamiento le valió la amistad de El Hadj Ibou Sakho. Después de enterrar al difunto, Ibrahima Thiaw laye se refirió a un versiculo del Santo Coràn, lo que llamó la atención de la asistancia.
- Su Sociabilidad y su generosidad : siempre actuó para el desarrollo de la sociedad. Segun los testigos, ayuda siempre a lo fieles en lo material, moral, espiritual y financiero. Repartia entre los fieles todo lo que poseia, de alli su ausencia de fortuna cuando murió. En eso, se parecia a su padre.
- Su modestia : a pesar de su condición social, siempre ha sido al servicio de su comunidad. Se desplaza para compartir los buenos como los malos momentos.
- Su puntualidad : Seydina El Hadj Abdoulaye Thiaw era puntual y respetaba las citas : era un modelo de ciudadania.
- Su espiritu de abertura : prestaba atención a las sugesiones a las criticas para mejorar la organización de su comunidad. Tuvo relaciones fratemas con todas las familias religiosas. Fue el ùnico guia religioso en ir al aeropuerto para acoger al Papa Juan Pablo II en 1992.
- Su resistancia fisica : comia poco, dormia poco y dirigia los cantos religiosos cada sàbado, de pie, durante 6h y el domingo presidia las reuniones. Durante el Ramadàn recorria todas las localidades layenes para dirigir las oraciones de Nafila : le resultaba fàcil porque tuvo una formación militar.
- Su valentia : Durante sus viajes, hizo frente a las intemperies, a la arena, a las piedras e iba andando, en asno, a caballo, en coche o en tren, avión o barco.
- Su espiritu unificador : suscitó una dinamica de grupo que condujo a la formación del primer équipo de fùtbol de la localidad. Como los jóvenes deportistas layenes tenian divergencias entre ellos, un dia, les reunió y ofreció a cada grupo un juego de camisetas.
- Su sumisión : se sometió a la confianza de su padre Seydina Mandione Lahi, califa durante 22 ańos. Como con su padre, hizo exactamente igual con sus hermanos Seydina Issa Lahi y Seydina Alassane Lahi.
- Su sentido de la organización : participó a la creación de Dahiras. Les reunió en federaciones y secciones . Sentimos su afàn por la perfección hasta en su manera de vestir, su postura y su andanza.
- El comunicador sin igual : podia alcanzar muchos objectivos al mismo tiempo a partir de una sola comunicación. Era competente en comunicación institucional, interpersonal. Le demostró en Octubre 1987 cuando la muerte del tercer califa Seydina Issa Lahi. Durante una semana, supo dar las respuestas que convenian a los que intervenian para dar el pésame, como si los textos hubieran sido escritos de antemano.
Un estratego muy listo:
Tres factores han permitido a Seydina Abdoulahi Thiaw Lahi colocar estrategias, se trata de :
- Sus cualidades mencionades màs arriba
- Su preparación espiritual
- Su formación militar
Para una mejor percepción de sus discursos , hacia los elogios de todos los guias religiosos, lo que le permetia difundir màs facilemente el mensaje de Seydina Limamou Lahi. Le apodaban el "Mediador del Islam".
- La defensa del sufismo y de las demàs cofradias :
Fue el primero en defender el sufismo las demàs cofradias cuando muchas entre ellas, preconizaban otros caminos distintos del sufismo. De alli el mestizaje entre las diferentes familias religiosas del pais y la Unión de los mahometanos.
La estrategia de educación :
En 1968, Abdoulahi Thiaw Lahi unició la creación de los Dahiras conforme a los textos corànicas capitulo 33 versiculo 35 ; de modo que la mujer recobró su lugar en la pràtica de la religión. En aquel entonces, él estaba puesto a la picota. A pesar de todo, siempre ha dado a su fieles una dinamica de paz, de tolerencia para aceptar a los demàs mahometanos.
Ponia a sus anchas a la asistancia haciendo valer su humor. En 1989 intervino en la Television Nacional para llamar al sosiego durante los acontecimeintos Senegalo – Mauritaneos.
El Mahdi a travers del Coràn :
Aunque no haya aparecido en el Coràn el subtantivo "Mahdi " de manera explicita, el Santo Libro refiere en el en muchos versiculos (En la Sourate Al JUMMA, versiculo 2 y 3 – traducción sel Santo Coràn pàgina 1827) y tambien en la Sourate Khassas.
Federación de los Dahiras layénes de Senegal. |